HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 3年保証』 楽天市場】大徳寺立花大亀筆 肉筆 円相「無初無終個々

3年保証』 楽天市場】大徳寺立花大亀筆 肉筆 円相「無初無終個々。憧れ C538 掛軸 大徳寺 小堀定泰 『本来無一物』 共箱 『真作 書。掛軸-1029 大徳寺 立花大亀 「相逢相見呵々笑」 共箱 臨済宗。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。若干巻きジワ有。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。紙本。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。臨済宗大徳寺最高顧問。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【松風楓々聲】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。筆墨画 書道セット 龍池硯。茶掛け　「雲収山嶽青」　大徳寺五百六世 小田雪窓老師。【古】122 仏画　紙本　木版加彩　掛軸　念仏行者現生護念之図。2038 矢野一甫 「先今年無事芽出度千秋楽」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。大徳寺 立花大亀老師 一行書 「一期一会」 共箱 | 古美術ささき。。墨運堂　百選墨　No.10　仁壽宮　99g。書道用紙　手漉き　枯紙　35年物　50枚　①。揚枝観世音菩薩　掛け軸　額縁入り　包装ダンボール。原石拓本隋朝魏朝書法書道中国石碑魏碑。頭山満　直筆　扁額　【忠孝】。掛軸-1217　大谷瑩潤　「音聲之中寂為第一」　浄土真宗　本願寺派　御連枝。掛軸 武田士延 和敬清寂 共箱 茶掛 書 妙喜庵。緑端渓、彫りあり。紅星牌①全紙100枚2002年製造。大好山水墨。【真作】茶掛 大徳寺如意庵 立花大亀「無事」松月画 紙本 肉筆 掛軸 M794。アイカツ オフィシャルショップ サイン入り 色紙 26種類 セット まとめ売り。『掛軸』 田中昭耀　【旭日静波】。太史硯　歙州硯　大型。硯　②値下げ【新品未使用】端渓硯（麻子坑）。きのこのみ C104 色紙 直筆サイン入りあり。中国法書選 中国法書選60冊 二玄社 二玄社刊行 中国名筆集 書道。【真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付。掛軸 熊澤泰禅 夜雨声 木箱 茶掛 書 横物 永平寺管長 茶道具。『劇場総集編ぼっち・ざ・ろっく！Re：Re： 』入場者特典３種＆エピグラフセット。一行書　原田正道　筆　鳥啼山更幽。掛け軸 九条武子 女流歌人 和歌 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品 です。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助